杨善洲电影观后感

杨善洲电影观后感

当看完一部影视作品后，大家一定收获不少吧，这时我们很有必要写一篇观后感了。那么你真的懂得怎么写观后感吗？下面是小编帮大家整理的杨善洲电影观后感，欢迎大家分享。

昨日看了电影《杨善洲》，剧中的情景始终缭绕在脑海，不断浮现。在看电影时，我有好几次泪湿眼眶。电影带给我的激动充盈在胸间，不是电影自身拍得有如许好，而是剧中人物带来的冲击让人震动。

电影用写实平述的手段，从杨善洲担任保山地委书记一职入手，浓墨重彩地刻画了他平凡而又伟大的终生。电影的一些情景现在仍记忆犹新。

杨善洲在当地委书记的时候，常拄着棍子，提着一个小黑包，行走在田间。当时正在推广一种“双龙出海”的水稻插秧法。他来到一个村里，见大家对这种插秧法并不接受，自己脱掉鞋子下到田里作起示范，秧苗插得又直又好。村长这才发现是地委书记亲来指点，急忙上前问好。杨善洲问他：这“双龙出海” 每亩可以提高产量百八十斤，你能保证这村里的田都能用这种插法吗?村长答：一定能。杨善洲搓搓手上的泥巴，兴奋地上坎挥手离去了。

还有一次，保山遭遇大旱，百姓面临作物绝收的困境，杨善洲带领干部挖水井。但很快困难随之而来：经费不够!他果断召集现场的地委委员开临时会议，举手表决将修建办公楼的经费挪作打井费，工程得以继续进行。

一个人身在高位时，面临众多的引诱，要作出众多艰巨的挑选。杨善洲的取舍老是把人民人民的好处放在第一位，没有片刻迟疑，没有任何私心邪念。他从不喊什么大方激动的口号，却留下一个令人敬佩的模范让咱们跟随。

杨善洲退休了。上级关心他，让他到昆明的干休所安度晚年，他笑着说：以前在职，听组织安排，现在退休了，想干点自己的事，我要上大亮山种树去。他回到家乡，开始发动群众。他的办法很独特，先组织群众看了一场电影《庐山恋》。电影放映完时，他问大伙：“电影好看不?”大伙笑答：“好看!”他又说：“是啊，电影好看是因为庐山上的树美呀，我们大亮山上的树，像秃子头上的毛，没有几根。你们用土地入股，我来出苗子，种出树你们分红好不好?”有人问道：“那你分什么咧?”他淡淡一笑，道：“我有工资，什么也不要。”大伙被他的诚意打动，纷纷签订植树合同，自此开始了他长达十七年的漫漫种树征途。

在大亮山种树，不是想像中的一路顺风。树苗成活率低，野草挤占树苗生存空间。他独个摸索解决法，选择种植根系发达、高于五十厘米的树苗，成功地迈过这个难关;树苗来源匮乏，他跑到大街上捡拾果核作种子，每天捡来一箩筐。五万多亩树林，每一株树无不浸透他的心血，他抚摸着他们，像是看着自己孩子，脸上浮现出慈爱的神情。这一刻，我想起了电视剧《士兵突击》中的许三多，同样的执着于自己的信念，同样朴实而高尚的人格，但一个是虚拟的，一个是现实中存在的。

为了公，为了百姓的事，杨善洲尽力而为;为了私，为自家孩子的调动，他“一筹莫展”。电影中有这样一则细节，上山种树时，他发现山上小学的代课老师多年没有转正，纷纷离职，孩子们无学可上。这时他动用自己的影响力，喊来教育、人事、劳动各部门的头头脑脑上山，托他们解决老师们的编制问题，为山里的教育留住了人才。他的二女儿，为了解决夫妻两地分居，通过层层考试，只差一个章就可以办理调动手续，从来不求父亲的她哭着请求他帮忙：“您就打一次电话吧”。杨善洲讷讷地坐在小板凳上：“这是私事呀，这可咋办呢。”最终，女儿掩面而去。只要杨善洲张口，我想地方部门肯定会卖他一个面子，毕竟女儿是有真才实学的，毕竟“虎老余威”在。可此时的他却没有平时那样智计百出，急得直说“咋办呢，咋办呢。”他的脑海中未曾想过动用关系办私事，这也许让许多人为之汗颜吧。

电影的结尾以去年西南大旱一幕告终，保山因植被良好，当地居民不愁水喝，外地来此取水的车辆排成了长队，此时的杨善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民没有忘记他，来医院看望的人站满的一坪，一位老人从山上挑来干净的水，递到他跟前，大声说：“你没有白吃国家公粮!”

杨善洲走了，他留给后人一座价值3亿多元、5万6千多亩的林场，他留下了一心为公、百折不挠的工作作风，他虽瘦弱的身躯却留给我们一个高大的背影，他用自己伟大的一生书写了一个大大的人字。 大写的人

一个人能够给历史，给民族，给子孙留下些什么?杨善洲留下的是一片绿荫和一种精神!

近期，我校全体党员在李书记的组织下观看了《杨善洲》。通过观看影片我进一步认识到党员和党员干部队伍建设在各项工作中是至关重要的，只有通过全面的、经常的教育，真正打牢思想政治基础、筑严思想政治防线、才能牢固树立马克思列宁主义的世界观、人生观和价值观，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观才能更好的全心全意为人民服务。

作为一名共产党员要树立正确的世界观、人生观和价值观，就必须坚定共产主义信念，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨;而作为社会主义市场经济条件下的一名党员教师，我们工作的目的是教书育人，更要在各个方面做好表率：

一、加强学习和修养，不断提高自身素质和工作水平

作为中国共产党的党员，人民教师，我们担负着培育新一代中国未来人才基础的历史使命。作为奠基工程的我们，一言一行都影响着他们的成长，我们的知识底蕴直接关系着我们教学的好坏。作为新世纪的教师，我们只有不断地加强自身修养，丰富自己的学识，努力提高业务能力，时刻做到为人师表，在教学中尽显自己教学本色、快乐生活、让愉快的教学成为自己生命中一个不可或缺的部分，才能为祖国的教育事业发展奉献自己微薄的力量。

我相信，在中国共产党的英明领导下，我们的明天会更加灿烂美好。师德是一名教师的道德水准、立身从教的综合体现。师德不是建立在学位、学识的基础之上，而是在德育的教化和熏陶、法纪的约束、工作的磨砺中逐步形成的。良好的师德，能够营造教书育人的浓厚氛围，能够发挥弘扬中华五千年灿烂文明文化的重要作用。强师德就要加强自身修养。历史的事实表明，师者——传道，授业，解惑也。学高为师，身正为范。所以，党员教师更应“强师德”、讲修养，才会牢记使命，牢记入党誓言，才会不辜负党和人民的重托，对得起手中“俸禄”，对得起良心，做到俯仰无愧，成为一个高尚的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人;才会在重大关头、关键时刻的锻炼和考验中坚定信念，在处理各种复杂问题中经受考验，不断铸就教师品行，从而真正树立共产党人高尚的从教品格。

二、自我约束、廉洁从教，处处争做勤政廉教表率

首先，教师要努力培养自律的自觉性。在教学中增强政治责任意识，在其位、谋其政、负其责、尽其力。时刻记住学校赋予的重托，真心实意为加快发展、富校强校服务，为教师和学生服务。强化廉洁从教意识。必须以自己的人格力量赢得大家的尊重和信赖，切实规范自己的言行，不该去的地方不去，不该沾的东 ……此处隐藏10476个字……，承包大亮山，临死之时，他把自己经营20多年，林木成材后价值3。7亿多元的林场无偿地捐赠给国家。这种奉献精神，是一个共产党员的高贵品质的真实体现。从杨老苍老的背影，我仿佛看到了我们共产党员那种全心全意为人民服务的优良品质，这不正是我们中华民族得以繁荣昌盛的最基本原动力，从杨老、从牛副省长的身上我看到了我们民族的脊梁、共产党员的品质和国家的希望。

杨老他一生坚守信念，公而忘私，有着“先国后有家”理念，公道正派，从不以x权谋私，胸怀天下，只有这样的境界，才能坚持数十年放弃功名利禄，默默上山承包荒山，植树造林，杨老一生淡泊名利，他一生光明磊落，不为权、利、私情为困，活得堂堂正正。心底无私天地宽，杨老虽然没有给妻子儿女留下什么可以值钱的东西，但留给儿女们那种坚持原则、清正廉洁、艰苦创业，甘于清贫的人格精神胜似黄金白银，比房子位子值钱千万倍，因为你给了他们比物质财富更加宝贵的精神财富。他们将会从中受益一生。

我们要学习杨老那种淡泊宁静的心态，只有心态平和，才能有高远的境界，才能有天下为公的气魄，在实际工作中我们要立足自身岗位，着眼当下，做好本职，职业无高贱，做到极致就是事业，只有普通的岗位，没有平凡的人生。

我们要学习杨老那种坚韧不拨的品质，人生有不同选择，这本无可厚非，但一旦选定目标，就要不畏艰难险阻，坚定自己的意志，顽强拚搏，心态不能浮躁，勤恳耕耘，终能收获，在现实工作中，我们要热爱自己现在的本职工作，不能好高骛远，坚持不渝，艰苦奋斗，阳光总在风雨后，朝秦暮楚的人永远达不到人生与事业的成功。

当然，杨老身上的优良品质远不止如此，我们还要继续学习，从他先进事迹中汲取宝贵的精神财富，来指导我们的实际工作。

“山绿了，风沙就会小了，当代“愚公”杨善洲——电影《杨善洲》观后感。栽下一棵树，山就会绿一小块，栽下几棵树，就会绿一片，我就不信这山绿不起来。”

看到杨善洲的这句话，不禁让我想起了愚公移山。愚公为了移走家门口的两座大山，面对智叟的嘲笑曾自信的说；山是不会增长的，而他的子孙却是无穷的，他以无穷而战有涯，哪有不成功的道理。结果上天一感动，派了两个神仙将两座大山移走了。虽然上天没能伸出援手去大亮山植树造林，但如今的大亮山依旧是处处苍郁，而这样的功劳要归功于当代“愚公”杨善洲。

杨善洲是一位不甘寂寞，勇于挑战的一个劳模先锋。当自己可以安详晚年的时候，他却带领群众跑进了大山里植树造林，这一干就是22年，他把人生最美的晚霞都洒在了大亮山的山坡上……有人说，定国安邦者是英雄、厮杀疆场者是英雄，而杨善洲让5.6万亩的荒山变成了绿洲，同样也是英雄。

看过这部电影的人相信都会被当代“愚公”的大愚所感动，而杨老正是用他那大愚思想，书写着华丽的人生乐章。他用自己的行动履行了一名共产党员的义务，践行了一名共产党员的使命。而他的三愚人生，值得我们每位共产党员学习和借鉴。

一愚人生：功成而身不退，有功而身不居。

功成名遂身退这是古人常说的话，杨善洲在退休之后位子虽然退了，但身子却又转向了另一座高峰攀登。这是一个老当益壮、老有所为、老有所乐的老者，一个为子孙后代留下了5.6万亩青山的老人。有人说，杨善洲最可悲的是没有安详晚年。而对杨善洲来说，他没有虚度生命，更没有虚度晚年。他播撒了无数的生命，却不顾自己的生命老去，这是何等崇高精神？本来老人家退休后可以进省城安享晚年的，但他有功而不居，位退而身不退，始终坚持下乡上山，带领群众植树造林，观后感《当代“愚公”杨善洲——电影《杨善洲》观后感》。以青山作为生命终点的人，其大山会为之讴歌，其苍柏也会为之讴歌。

二愚人生：大公而无私，损己而利人。

做为一名地委书记，也算是地方上不小的干部，可杨善洲对于公车宁肯自己冒雨走路也不肯让公车向前多开一步，这是一位克己复礼的人，这是一位无私慎独的干部。看，即便是自己用车他也会打表，坚决不占国家一分便宜，坚决不利用自己的职务之便来为自己谋福利。

学校里挽留不住老师，他会找人帮着给老师转正；在大亮山上他宁可为自己的部下走后门，也坚决不为自己的女儿寻方便，甚至一个电话就可以帮女儿的事情他也不做。做为一个父亲这看似很无情，但他却恰恰教会了子女自己走路。

在收到20万奖励的时候，老人捐出了十六万，只给老伴儿留下4万，自己的子女更是一分没有。儿女也许有点不解，但杨老知道，他绝不会让子女去吃自己的青山。他懂得，只有让子女去亲自开辟青山，那片青山才会绿的更久。

三愚人生：居人所恶，为而不争。

看到群众插秧，作为地委书记的他会光着脚为群众做示范传技术；干革命干了几十年，他不慕城里安逸生活，却愿意与大山同眠；他很少回家，但却甘愿为民所累；为了节省开支，他可以到集贸市场捡果核，他可以去背个粪箕到村寨路上捡骡马粪。

古人讲：“上善若水，水善利万物而不争……”而杨老就是那善于驱下之水。正是他用优良的道德品质和艰苦奋斗的作风滋润了万物；正是他22年间让一座座秃山变成了一座座青山，而22年后他又将那价值3亿元的林场全部无偿上缴给了国家。20xx.11.26

曾经在戏文中有一位七品芝麻官唱到：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”看了曾经是地委书记杨善洲的事迹，使人有“当官不为民谋利，不如直接去经商”的感叹，能这样的官员，反而还显得“堂堂正正”。

在大多数人为生存忙于生计，为治疗忙于奔走，为就业到处碰壁，为安居忙于房贷的时候，杨善洲的事迹不如说是一个巨大的反差。现今一些为官者，忙于权钱交易，大有不为现金是愚痴的感慨，并且求官、求财、求名，求色无一不想为之。不知进退，不知当为不当为，更不知社会资源有限的道理是显而易见的。

当社会资源集中于少数人手中的时候，势必形成大多数人的生存压力。现金为王，利滚利，钱滚钱，有钱的人富得流油，各色高级轿车驰骋在大都市的道路上，不断张显其飞扬跋扈的显贵品质。与此同时，忙碌的民众，贫病交加的老幼，挤着公交车，骑着自行车，也在各色道路上顽强挣扎地活着。这就是一个民族。假如没有这些平凡的劳动者，也就无飞黄腾达者，然而，腾达的人总是忘了平凡者。没有平凡的基石，怎么会有长久的飞黄？

杨善洲是明白人，身有余力，甘于“绿大地”。护得一方水土，也养了一方人。死有何叹！比起那些只知聚财，拥财，费财，搜财的人不知要好千百倍！因他知道进退，知道为官要有名节要自爱的道理。不居功自傲，不以权谋私，为后人留得一片青山绿水，看得长远！而不是像某些干部，好大喜功，以权谋私，拉帮结派，打击良善，不断为自己做出“绝后”的行为来。

这样的时代像杨善洲这样的人已经很少了，作为拥有深厚的文化传统的民族来说，他的行为算不了什么，只不过是完成了一个人应尽的本份与为官的责任。

时代需要的就是做为人的本份与责任，如此才有一个民族的自豪与未来。而不是见利一哄而起，无利一哄而散，为利争斗不休……

展望未来，唯有家和万事兴，让利、互利、共盈，留有余地，知进退者，才得长久。